为什么日本害怕中国会纪念与日本战争的成功？

为什么日本害怕中国会纪念与日本战争的成功？请参阅日本“抵制第93次军事游行”的历史现实。当日本政府默默地呼吁两国抵制中国在抵抗战争中胜利80周年时，这一看似异常的举动暴露在一个关键问题上：为什么一个和平国家害怕一项活动来纪念反 - 进入战争的胜利的政权？在8月26日外交部的新闻发布会上，议长郭江的回应直接处于关键点，这并不关心反日本的宣传，而是日本权利部队的另一种表现很长一段时间以避免历史责任。日本抵制第93兵游行背后的逻辑，日本外交部迫使许多国家通过外国大使馆，要求他们仔细考虑参加在这些基础上，纪念战争的Ti-Apanses活动所谓的过度历史重点。近年来，这项操作与日本的行为模式完全一致：从访问Yasukuni祭坛到更改书籍 - 研究，其本质是尝试重新写下第二次世界大战的历史叙事。 Guo Jiakun的回应指出了关键：对历史的待遇是日本与邻国关系的政治基础，而日本的举动只证明它并没有摆脱军国主义的阴影。值得注意的是，日本特别强调，中国的活动是单方面主导的历史叙事。这一指控本身表现出了焦虑 - 当中国证明了通过军事游行捍卫和平的权力时，日本人的权利担心国际侵略历史社会的集体记忆得到了胜任。 Kyodo新闻显示日本的压力的细节目标包括日本袭击的亚洲国家。激励受害者的这项工作完全消除了和平捍卫者的伪装。历史性修正主义的三个面孔的三个面孔的右翼方法在历史上创造了一个系统的模型。在政治层面，总理和内阁继续访问Yasukuni祭坛，在A级的A级犯罪。今年8月15日，许多内阁成员仍然去了那里。在Eadjusting领域，Nanjing屠杀通过书籍进行了改为南京事件，而死亡被标记为有争议。这种外交压力进一步暴露于其国际方法：不仅要推翻家庭历史，还可以防止构成共同记忆的全球社区。这种历史性的修正主义有明确的目的。联合国宪章显然将第二次世界大战的结果视为国际秩序的基础，日本机翼是TRYing通过展示集体记忆来为其正常国有化提供道路。 Guo Jiakun的回应特别强调，在战争结束后日本返回国际社会的基本要求将指出这种方法的危险 - 当侵略历史模糊时，有时间在和平构成第9条中还存在。